Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război. Camil Petrescu

„Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război“, de Camil Petrescu, împarte lumea în două: luciditatea și întunecimea geloziei.

Ștefan Gheorghidiu, intelectual și student sărac la filosofie, își iubește soția, dar o și observă devenind, odată cu îmbogățirea cuplului, tot mai pasionată de lucrurile pe care el le consideră superficiale.

Aici aș face o paralelă cu nuvela „Fericire de familie“, a lui Tolstoi, unde, la fel, protagonistul își privește mult mai tânăra soție pierzându-se tot mai mult în mrejele societății și lumii bune, situație care-l dezamăgește profund.

Pe măsura ce se desfășoară acțiunea, Ștefan Gheorghidiu devine tot mai geloz pe Ella, soția lui, și tot mai convins că aceasta-i pune coarne. O părăsește și se străduiește să o uite, iar apoi batalionul din care face parte este trimis în tranșee.

„Fiecare credem că femeia care ne iubeşte are, păstrate pentru noi, anumite gesturi de mângâiere şi frumuseţe, gesturi cărora noi le dăm un anume înţeles şi nu e o suferinţă crâncenă să vedem că le are şi pentru altul?”

Expus tot mai mult la drama războiului, luciditatea protagonistului revine și acesta realizează cât de mici și neimportante sunt problemele lui amoroase în comparație cu măcelul de pe câmpul de luptă.

Aceasta este și imaginea cu care romanul ia sfârșit. Cu un Ștefan Gheorghidiu indiferent față de soția lui și de averea moștenită, la care renunță în favoarea Ellei.

Simbolismul pe care Camil Petrescu l-a pus în această carte este destul de evident. Dacă prima parte, „Ultima noapte de dragoste“, tratează aspirația idealistă către dragoste și dezamăgirea conexă, a doua parte, „Întâia noapte de război“, vorbește despre tragediile care depășesc nivelul individual.

Adesea credem că problemele noastre sunt cele mai mari și nu înțelegem cum de planeta continuă să se învârtă, ignorând cu desăvârșire durerea noastră. Însă, puși în situația de a conștientiza că există orori mult mai mari pe lume decât suferința noastră, realizăm cât de superficial este când arogăm propriei dureri mai multă gravitate decât conține în realitate.

Romanul „Ultima noapte de dragoste, întâia noapte de război” a fost ecranizat în 1979, cu Gheorghe Dinică şi Sergiu Nicolaescu.

De Camil Petrescu am mai citit „Patul lui Procust“, „Act venețian“.

Viaţa ca o pradă. Marin Preda

„Viaţa ca o pradă“, de Marin Preda. Cartea în care autorul se întoarce în copilăria şi adolescenţa sa, povestind ce s-a întâmplat mai departe, după ce Ilie Moromete l-a dat pe Niculae la şcoală.

„Loviţi, oamenii se întunecă, ceva străin pune stăpânire pe ei, le spulberă frumuseţea privirii, le ia surâsul, le chirceşte sufletul şi le desfigurează chipul“.

Deşi nu toate întâmplările sunt reale, „Viaţa ca o pradă” este continuarea mult aşteptată a poveştii lui Niculae, rămasă neterminată în seria „Moromeții”.

Fiind  în sfârşit la şcoală, viaţa lui Niculae nu devine mult mai uşoară, ba chiar ajunge în pericolul de a nu-și putea da examenele la liceu din cauza lipsei banilor. După cum se vede, nu toate problemele și-au găsit rezolvarea.

De notat sunt momentele în care Marin Preda povesteşte despre cum Niculae este dus la gară de Ilie Moromete şi lăsat apoi să se descurce singur la liceu, cu taxele de şcoală şi internat. De altfel, Ilie nici nu are ce altceva să facă, din moment nu are bani ca să-i susțină studiile.

Prin felul în care este descrisă scena asta, ești martorul trăirii lui  Niculae, când realizează că este pe cont propriu şi că trebuie să facă în aşa fel încât să-şi atingă visul.

Dacă în „Moromeții” Marin Preda ne prezintă prima parte a devenirii sale, copilăria, atunci, în „Viața ca o pradă” ne prezintă adolescența și maturitatea.


De Marin Preda am mai citit „Moromeții“, „Cel mai iubit dintre pământeni“, „Marele singuratic“, „Delirul“.

Delirul. Marin Preda

„Delirul“, de Marin Preda. O poveste fascinantă, istorică, din vremuri apuse, pe care nu le-am trăit, dar pe care am putut să mi le imaginez  cu ajutorul celor descrise de autor.

„Luchi, te iubesc atât de mult încât nici nu mă mai gândesc la tine, aşa cum câteodată nici nu ne mai gândim că există soare pe cer, ştim că e şi că el e viaţa noastră”

Marin Preda continuă, în „Delirul“, saga Moromeţilor, însă de această dată personaj principal este Parizianu‘, nepotul lui Ilie Moromete. Pe fondul implicării României în cel de-Al Doilea Război Mondial, Parizianu’ intră pe făgaşul unei cariere de jurnalist în Bucureşti.

„Sinceritatea nu deschide întotdeauna uşile, cum s-ar părea“.

Aventurile nepotului lui Ilie Moromete sunt sparte în mici fragmente de momentele în care Marin Preda relatează despre prietenia dintre Adolf Hitler şi Ion Antonescu, pe atunci conducător al ţării, dar şi despre relaţia tot mai rece dintre general şi Mişcarea Legionară.

„Delirul” are un singur mare neajuns: Marin Preda a murit înainte de a apuca să scrie al doilea volum, astfel că nu putem decât să anticipăm cum s-ar fi terminat povestea.

„E teribilă această dorinţă care ne împinge să ne umilim şi mai mult, după ce am fost odată umiliţi. E ca un drog, te îndeamnă să-l mai iai după ce ţi-a fost servit. Îl iubeam, asta e! (…) Dar păstram neatinsă în amintirile mele fiinţa lui de care mă legasem încetul cu încetul şi o scrisoare (…)”


După moartea ciudată a lui Marin Preda, despre care unii susţin că ar fi fost opera KGB-ului, Ştefan Dumitrescu a câştigat concursul de a încerca să scrie al doilea volum din „Delirul” așa cum ar fi făcut-o Marin Preda.

Potrivit raportului oficial, Marin Preda ar fi murit în somn, înecat cu propria vomă, în urma unei beţii.


De Marin Preda am mai citit „Viața ca o pradă“, „Moromeții“, „Cel mai iubit dintre pământeni“, „Marele singuratic“.

Rusoaica. Gib Mihăescu

„Rusoaica“, de Gib Mihăescu. O carte în care poţi simţi iluzia tinereţii, când nu ştii ce vrei, când te porneşti în căutarea unei femei, iar apoi descoperi că n-ai nevoie de ea. Totul până când o pierzi şi o doreşti iar, mai inflăcărat ca înainte.

„Şi pentru că ea nu răsfrângea asupră-mi decât bucuria de a mă şti atât de adânc înfipt în sufletul ei, fără ca sufletul meu din parte-i să poată fi reţinut acolo de nici o cătuşe, înduioşarea mea avea într-nsa ceva părintesc, ceea ce o îndârjea pe ea şi mai mult şi-i prefăcea inima în bucăţi sângerânde, zvâcnind la picioarele mele“.

Deşi m-am regăsit în iluziile şi rătăcirile locotenentului Ragaiac, am invăţat pe parcursul filelor că sunt mai hotărât decât el, că eu îmi ştiu adevăratele dorinţe, că eu ştiu cine este Rusoaica mea.

Acţiunea romanului se petrece în perioada interbelică, pe când Basarabia era parte din România. Locotenentul Ragaiac este însărcinat să păzească granița României Mari cu Rusia, adică malul românesc al Nistrului, și să prevină refugiații ruși să treacă râul, în goana lor a de a scăpat de regimul opresiv de la Moscova.

Ragaiac nu doar păzește granița de ruși, ci și așteaptă pe cineva. Pe rusoaica pe care o idealizează, să devină realitate.

Ca-n orice poveste de dragoste idealizată, o găsește și apoi o pierde, întrebându-se dacă și-o mai dorește, acum că oare. Zbuciumul prin care trece locotenentul Ragaiac este unul dintre cele mai interesante aspecte psihologice ale romanului. Eroul nu știe ce să facă și în ce parte să o ia, așa că se bazează, în principal, doar pe impuls.

Mi-a plăcut destul de mult „Rusoaica” lui Gib Mihăescu și o recomand cu drag.

Adam şi Eva. Liviu Rebreanu

„Adam și Eva“, de Liviu Rebreanu. O carte care a fost ca o lovitură în moalele capului, venită de la autor pe care nu puteam să-l asociez cu altceva în afară de țăranii români.

Iată că, Rebreanu, prin romanul ăsta, unul transcendental, care conține misticismul indian, își dovedeze capacitatea de a scrie cu minunăție despre orice, nu doar despre țărani.

„Bărbatul şi femeia se caută în vălmăşagul imens al vieţii omeneşti. Un bărbat din milioanele de bărbaţi doreşte pe o singură femeie din milioanele de femei. Unul singur şi una singură! Adam şi Eva! Căutarea reciprocă, inconştientă şi irezistibilă, e însuşi rostul vieţii omului.”

Fiecare Adam are o singură Eva si fiecare Evă are un singur Adam. Rebreanu, spre diferență de „Ion” și „Răscoala”, unde analizează țăranul de rând, sau „Pădurea Spânzuraților”, unde descrie lupta pentru libertate a poporului român, alege în „Adam și Eva” să între pe tărâmul mistic, transcendental, al reîncarnării și al dragostei.

Cele două personaje principale din roman se reîncarnează de şapte ori, în șapte locuri diferite: India, Egipt, Babilon, Imperiul Roman, Germania, Franţa şi România. De fiecare dată se întâlnesc doar pentru a se pierde, doar pentru ca unul să moară subit, iar dragostea să mai aştepte o viaţă.

Sunt enorm de multe idei care-ţi oferă o perspectivă în acest roman, iar felul în care este scris are darul de a te face să dai paginile cât mai repede pentru a descoperi finalul.


De Liviu Rebreanu am mai citit „Pădurea spânzuraților“, „Ion“, „Răscoala“.